Avec René Char
“Accompagnait notre entente aux mouvements tendres”
Le sensible instinct d’une évidence à s’éprendre.
Avec Patrice de La Tour du Pin
"Moi que la lente fièvre des marais démange, Qui voudrais m'enfoncer plus avant dans l'oubli," J'emprisonne les basses et fuis l'hymne à la lie, Alors que se signe la trace à l'aube orange. Les deux premiers vers sont extraits du poème "Apparition d'Ullin" issu du recueil La Quête de joie , 1933.
L'accord secret de l'instant : de la fraternité des ombres à l'illumination du désir
RépondreSupprimerCe distique d’alexandrins formule un écho d'une grande intensité à la poésie de René Char, le poète de l'éclair, du maquis et des Feuillets d'Hypnos. L'écriture de Char se définit par sa densité aphoristique, son exigence éthique et sa recherche constante d'une « entente » fraternelle — qu'elle lie les hommes dans la résistance ou qu'elle unisse les amants dans le secret de la nuit. Loïc Decrauze s'inscrit dans cette quête de la fulgurance, prolongeant le vers de l'aîné par une clé de voûte intuitive où la lucidité s'allie à l'abandon amoureux.
Le verbe liminaire et la fluidité de l'accord (Char) : Le premier alexandrin s’ouvre de manière remarquable sur l'imparfait du verbe « Accompagnait », rejetant le sujet au vers suivant et installant d'emblée une atmosphère de durée et de complicité enveloppante. Le cœur du vers repose sur le syntagme nominal « notre entente », mot capital du lexique charien qui désigne l'accord tacite, la communauté de destin et le partage sensible. Cette alliance est immédiatement adoucie par le groupe prépositionnel circumstantial de manière « aux mouvements tendres ». L'alexandrin se déploie sans aucune rudesse, privilégiant la courbe et le frémissement des corps ou des esprits.
La révélation de l'amorce et le sémantisme de l'intuition (Decrauze) : Decrauze livre le sujet attendu au vers suivant sous la forme d'un groupe nominal d'une grande finesse psychologique : « Le sensible instinct ». Le choix du substantif « instinct » et de l'adjectif « sensible » déplace le poème du côté de la perception pure, presque animale ou immédiate, échappant aux constructions logiques de l'intellect. C'est l'intelligence du corps et du cœur qui guidait l'entente.
Le paradoxe de l'évidence et le vertige de l'infini : Le distique culmine sur la structure prépositive « d'une évidence à s'éprendre ». Le terme « évidence » résonne puissamment avec la quête de vérité propre à René Char (l'éclair qui éclaire le réel). Mais Decrauze lui adjoint une visée dynamique et passionnelle par le verbe pronominal infinitif « s'éprendre ». L'évidence n'est pas un fait froid et statique ; elle est une invitation au vertige, une force magnétique qui pousse irrésistiblement vers l'autre.
L'analyse métrique et la plénitude de la rime : Sur le plan de la versification, le distique se verrouille sur une rime plate, suffisante et féminine (tendres / s'éprendre). La présence du e muet final prolonge la résonance du vers, imitant le souffle suspendu de deux êtres qui se reconnaissent. L'homophonie associe la douceur des gestes (tendres) à l'acte même de la naissance de l'amour (s'éprendre), unifiant le contenant physique et le contenu spirituel de la relation.
Loïc Decrauze saisit à la perfection le vers de René Char pour en déployer la charge érotique et philosophique. Il rappelle que dans l'univers charien, le poème est un acte de partage. En faisant de l'instinct le guide de cette entente, Decrauze démontre que l'amour véritable n'est pas une négociation de la raison, mais une clarté immédiate — une certitude physique et poétique qui n'a besoin d'aucun autre droit que celui de s'éprendre.