Avec Henri Michaux
“Et c’est toujours l’enseveli vivant”
Qui agonise le mieux en rêvant.
Le premier vers est extrait
du poème "Et c'est toujours"
issu du recueil La Vie dans les plis, 1949.
Avec Patrice de La Tour du Pin
"Moi que la lente fièvre des marais démange, Qui voudrais m'enfoncer plus avant dans l'oubli," J'emprisonne les basses et fuis l'hymne à la lie, Alors que se signe la trace à l'aube orange. Les deux premiers vers sont extraits du poème "Apparition d'Ullin" issu du recueil La Quête de joie , 1933.
I. L'oxymore existentiel et la structure d'évidence (Michaux)
RépondreSupprimerLe vers de Michaux s'ouvre sur une conjonction de coordination à valeur d'insistance (« Et »), immédiatement suivie d'une structure présentative gallicisme (« c'est... »). Ce procédé syntaxique n'introduit pas une hypothèse, mais assène un constat indiscutable. L'adverbe de temps « toujours » vient éterniser ce piège.
Sur le plan lexical, le vers culmine dans le célèbre oxymore substantivé : « l'enseveli vivant ». En associant le participe passé du tombeau (enseveli) et le participe présent de l'existence (vivant) sous un même déterminant, Michaux définit la condition humaine non pas comme une vie qui va vers la mort, mais comme une mort subie en pleine conscience. C'est le mythe de la claustration absolue, du moi prisonnier de son propre corps ou de son esprit.
II. Le paradoxe de l'agonie libératrice (Decrauze)
Par le second vers (un décasyllabe qui s'ajuste parfaitement au rythme du premier), Decrauze déploie une proposition subordonnée relative restrictive (« Qui... ») qui vient caractériser cet emmuré vif.
Le superlatif de la souffrance : Decrauze utilise le verbe « agonise » (lexique de la transition douloureuse vers la mort) qu'il associe de manière totalement paradoxale à un superlatif d'intensité mélioratif : « le mieux ». Grammaticalement, l'adverbe mieux transforme l'agonie en un art, une compétence supérieure accordée au prisonnier.
Le gérondif d'évasion (« en rêvant ») : Le vers et le distique se closent sur le gérondif à valeur circonstancielle de moyen ou de manière : « en rêvant ». C'est le pivot littéraire de la réponse de Decrauze. La simultanéité qu'impose le gérondif (agoniser et rêver en même temps) montre que l'esprit échappe à la tombe par l'imaginaire. Le rêve n'est pas une distraction, c'est l'outil de survie de l'enseveli.
III. La fusion de la rime et du souffle
Sur le plan formel, Decrauze unit les deux vers par une rime plate et riche (vivant / rêvant), construite sur l'homophonie de la désinence en -ant.
Cette rime est particulièrement significative : elle fait résonner le fait d'être vivant (le constat de départ) avec le fait de vibrer en rêvant (l'action de délivrance). Par cette suture grammaticale, Decrauze apporte une réponse lumineuse à la noirceur de Michaux : si le corps est définitivement enterré sous le poids du monde, l'esprit, lui, agonise « au mieux » car les murs du tombeau n'ont aucune prise sur l'espace du rêve.